HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。2026年最新】竹田益州の人気アイテム - メルカリ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。端渓値 48400円から38400円へお値下げ。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。赤塚不二夫 天才バガボン 直筆サイン入り色紙。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。古梅園　大哉布袋　青墨　高級墨！。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆「福聚海無量」椿画賛　軸B138。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。極箱。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。陶器軸。掛軸　関南北東西活路通　一行書　大徳寺養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会　稽古。紙本。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。真作/山田無文/平常心是道/妙心寺管長/花園大学長/掛軸/名家伝来/AK-245。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書道額アルミ製長方形フレーム。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆　「七夕銀河生清涼」七夕画賛　軸Ｃ112。大分県に生まれる。森清範 掛け軸 南無阿弥陀佛 清水寺貫主 肉筆 真筆 仏書 共箱付 書家 掛軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　玉弘堂作。同29年建仁寺派７代管長に就任。【讃】岩倉具視(書写)【画】大塚香緑／川端龍子師事「福禄寿(書写)」掛軸 絹本。平成元年、世寿九十三をもって示寂。真作/大徳寺/福本積應/水急不流月/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-270。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。名～久太郎。掛軸 小谷苔明 緑明 共箱 景色 風景 春 C-7。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 雪尾要道作「円相 無尽蔵」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。4155 福本積應 「先者今年無事芽出度先秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。真作/大徳寺/紫野小田雪窓/南無阿弥陀仏/名号/仏掛軸/掛軸☆宝船☆AK-272。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。安倍晋三　元首相　色紙「政清人和」。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都